Proyecto Convivencia sostenible

Debida diligencia en derechos humanos en el lote 57

Desde Repsol Exploración Perú desarrollamos nuestras operaciones en concordancia con la política de Derechos Humanos y relación con las comunidades.

Gestión Social en el Lote 57

El Lote 57 tiene como área de influencia a comunidades nativas pertenecientes a las etnias matsigenka, kakinte, yine y asháninka ubicadas en el distrito Megantoni, provincia de La Convención, Cusco. 

En un entorno de gran diversidad cultural y riqueza de conocimientos ancestrales, trabajamos de la mano con nuestras comunidades para construir una convivencia sostenible a largo plazo. Para ello, impulsamos un modelo de gestión social intercultural que prioriza el respeto mutuo, la buena vecindad y la promoción y protección de los derechos humanos. Este modelo se sustenta en cuatro pilares estratégicos clave:

  • Gestión de impactos, riesgos y oportunidades

  • Inversión Social

  • Monitoreo comunitario

  • Negociación

1. Gestión de impactos, riesgos y oportunidades

En línea con nuestra Política de Derechos Humanos y Relación con Comunidades y en concordancia con estándares internacionales como la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas y el Convenio 169 de la OIT, desarrollamos una Línea de Base Social y un Estudio de Impacto en Derechos Humanos. Ambos procesos incorporaron metodologías participativas e interculturales, asegurando la inclusión de las voces y perspectivas de nuestras comunidades. 

Con la participación de las comunidades nativas Nuevo Mundo, Porotobango, Kitepampani, Shivankoreni, Camisea y Kirigueti, recabamos percepciones, narrativas y elementos clave de la cosmovisión indígena, lo que permitió una identificación más precisa de los potenciales impactos desde la perspectiva de las propias comunidades. 

Asimismo, en colaboración con nuestras comunidades, elaboramos un Plan de Mitigación y Monitoreo de Impactos en Derechos Humanos, orientado a prevenir y mitigar riesgos, potenciar impactos positivos y garantizar una intervención respetuosa con las comunidades y su identidad cultural.

Actuamos en comunidad

Las principales acciones relativas al pilar de Gestión de Impactos, Riesgos y Oportunidades son las siguientes:

2. Inversión Social

Con el objetivo de consolidarnos como un socio estratégico para el desarrollo de las comunidades del área de influencia del Lote 57, promovemos proyectos construidos junto a las propias comunidades, orientados a mejorar el acceso a viviendas y servicios básicos, fortalecer la cobertura y continuidad de la atención sanitaria, desarrollo de capacidades, impulsar la gobernanza comunal y promover iniciativas productivas sostenibles. 

Estas acciones buscan contribuir al cierre de brechas sociales y ampliar las oportunidades para el desarrollo económico y territorial de las comunidades. 

Proyectos de las comunidades

Algunos de los proyectos ejecutados con las comunidades han sido:

  • Viviendas

    Construcción de viviendas en las comunidades de Nuevo Mundo y Kitepampani.

  • Sistemas de agua

    Mejora de los sistemas de agua en las comunidades de Shivankoreni y Sensa.

  • Internet satelital

    Dotación de internet satelital a comunidades ashaninkas.

  • Ganadería

    Mejoramiento de infraestructura para la crianza de ganado Cebú en la comunidad de Shivankoreni  y Camisea.

Más proyectos de inversión social

Participamos en el desarrollo del proyecto Payanty, junto con la Asociación de Productores Agropecuarios de la Comunidad Nativa de Puerto Rico – Megantoni (Cusco), que impulsa la producción de derivados del plátano como harina y chifles (snack derivado de plátano frito), a partir del trabajo cotidiano de las familias y su vínculo con el bosque. 

Nuestra aportación ha consistido en el fortalecimiento de las capacidades productivas y comerciales de los trabajadores, la asistencia técnica, y la introducción de mejoras en los procesos de transformación, en el marco de un modelo integral de intervención. 

La comercialización de chifles Payanti en varias estaciones de servicio de Lima representa un logro para esta comunidad que constata cómo el fruto de su trabajo se abre paso sin haber perdido su propia identidad.  

El propósito de este programa es contribuir a la salvaguarda y difusión de los saberes ancestrales de los pueblos Yine, Matsigenka y Asháninka , reconociendo a sus sabios y sabias como actores centrales en la transmisión de la identidad cultural.

En este marco, el I Encuentro de Sabios y Sabias de Medicina Tradicional Indígena marcó un hito en el territorio, al reunir por primera vez a representantes de los tres pueblos en un espacio conjunto de intercambio. Allí se compartieron conocimientos, testimonios y formas de entender la salud y el territorio, incorporando también el diálogo con profesionales de salud locales. A partir de esta experiencia se elaboró el libro “Raíces de Sanación: Medicina Tradicional del Bajo Urubamba”.

Ejemplo de iniciativa educativa y cultural con niños y niñas dentro del programa, es el proyecto “Sanando la memoria y Aprendiendo medicina tradicional”, el estudio de la iconografía Yine y Matsigenka y el concurso “Expresando mi identidad”, que promueve la creación artística como medio de transmisión cultural. Estas acciones  buscan reforzar la identidad de estas comunidades, promoviendo que se escuche su propia voz.

Portada libro Raíces de de Sanación

Uno de los aspectos que trabajamos a través de nuestra Política de Derechos Humanos es la contribución a que las comunidades donde operamos no pierdan sus rasgos culturales propios por influencias externas. Con este objetivo desde Repsol Perú y con la colaboración del área de DDHH, se ha elaborado el libro Raíces de Sanación: Medicina Tradicional del Bajo Urubamba, que recopila conocimientos ancestrales sobre los recursos naturales y como utilizarlos en beneficio de la salud.

Con la publicación de "Raíces de Sanación", Repsol Perú pone nuevamente en relieve  el compromiso de la Compañía con la preservación y el respeto por las tradiciones  culturales que han contribuido, durante siglos, a la protección del medio ambiente y el  bienestar de las comunidades del Bajo Urubamba.

3. Monitoreo Comunitario

El Programa de Monitoreo Ambiental Comunitario del Lote 57 está integrado por 20 líderes de 14 comunidades nativas del área de influencia de nuestras operaciones. El modelo de gestión del programa se sustenta en tres pilares fundamentales: el impulso de alianzas estratégicas con enfoque multiactor, la implementación del proceso de monitoreo permanente y el desarrollo del plan de fortalecimiento de capacidades. 

Monitoreo comunitario

Hitos importantes del programa

Bajo este modelo de gestión, se han logrado resultados significativos como la firma de un convenio interinstitucional con Perupetro:

  • 120 horas lectivas de formación académica y una pasantía al Lote 31-C.

  • Intercambio de experiencias con otros equipos de monitores comunitarios del Bajo Urubamba, generando sinergias valiosas

  • Fortalecimiento del liderazgo de los equipos de monitoreo, consolidándose como actores clave en la preservación del medioambiente dentro del distrito Megantoni. 

4. Negociación

Nuestro modelo de gestión de negociaciones incorpora criterios como: la adecuación cultural, la transparencia y la equidad en todo el proceso. Este enfoque ha permitido superar las barreras culturales y adaptar los procesos y documentos para la implementación de la debida diligencia de manera coherente con la realidad y sensibilidad de las comunidades nativas. 

  1. 1
    Adaptación de cuestionarios internos

    Creándose uno específico para las comunidades indígenas nativas del lote 57 a fin de conseguir un mejor entendimiento sobre su contenido y finalidad.

  2. 2
    Nuevas Cláusulas Contractuales de Compliance

    Adaptadas a la sensibilidad y entendimiento de las comunidades nativas y organizaciones para ser usadas en acuerdos, convenios y contratos.

De este modo logramos consensuar e integrar las necesidades de la compañía con la diversidad cultural y la sensibilidad de las comunidades, minimizando el riesgo de potenciales conflictos durante la aplicación de la debida diligencia. 

Actualizado a agosto 2026